Мы переехали!
Ищите наши новые материалы на SvobodaNews.ru.
Здесь хранятся только наши архивы (материалы, опубликованные до 16 января 2006 года)
  |
          |
|
27.12.2024
|
||||||||||||||||||
|
|
|||||||||||||||||
|
|
[20-02-04]
Документы прошлогоВедущая Ирина Лагунина Россия накануне революции 1905 г. - из доклада департамента полиции. Письма рабочих Сталину, 1926 г. О проблеме крестьянства в 1960 г.РОССИЯ НАКАНУНЕ РЕВОЛЮЦИИ 1905 ГОДА: ИЗ ВСЕПОДДАННЕЙШЕГО ДОКЛАДА ДЕПАРТАМЕНТА ПОЛИЦИИ. Всеподданнейшими докладами в Российской империи назывались сводки, которые полиция регулярно направляла императору. "Личное. Совершенно доверительно. Директор Департамента полиции 6 января 1905 г. Вечером 23 декабря, в г. Риге, при выходе рабочих по окончании занятий с завода Рихарда Поле, к ним подошла группа неблагонадежных лиц, которые, подняв красный флаг и разбрасывая революционные воззвания на русском и латышском языках, двинулись с революционными песнями в общей с рабочими толпе. Подобная же демонстрация была повторена спустя час у фабрики Кузнецова, причем в обоих случаях толпа рассеялась до появления вызванных постовыми городовыми полицейских нарядов и таким образом никто из участников беспорядка задержан не был. Рабочие активного участия в демонстрации не принимали. Вечером 29 декабря, пред окончанием работ на шерсто-ткацкой фабрике Текстиль, около последней собралось группами до 100 человек, которые, подняв красный флаг, стали раздавать выходившим из ворот рабочим революционные воззвания, причем флагоносец в краткой речи убеждал рабочих уклоняться от зачисления в действующую армию и предпочитать смерть от руки правительственных органов на родине. Вечером 24 декабря, в Люблине, на самом бойком месте внезапно собралась группа неблагонадежных лиц, из среды коих было выпущено несколько ракет и разбросано небольшое количество гектографированных воззваний от имени "Люблинского рабочего комитета социалистической партии". Когда постовой городовой попросил толпу разойтись, со стороны демонстрантов послышались угрозы, заставившиеся растерявшегося городового бежать в полицейское управление, после чего демонстранты безнаказанно разошлись. Вечером 29 декабря, в Нижнем Новгороде, в Народном доме, состоялся устроенный обществом взаимопомощи учащим литературный вечер, по окончании коего присутствующая публика отказалась расходиться и некоторые из ее среды стали произносить преступные речи и разбрасывать революционные воззвания. Требование полиции прекратить беспорядок и разойтись было встречено протестом, в виду чего в зал был введен для водворения порядка полицейский наряд, которому со стороны публики было оказано сопротивление, выразившееся в бросании стульев, палок и других предметов. Наряд принужден был обнажить шашки и силою очистить зал, причем в общей свалке несколько человек с обеих сторон получили легкие поранения, вышедшая же на улицу толпа была рассеяна конной полицией. 30 декабря в г. Вильне толпа евреев, возвращавшихся с похорон одного из своих единоверцев, пыталась, по инициативе представителей местной организации "Бунда", устроить демонстративное шествие по улицам города, но не была допущена к тому чинами полиции. На следующий день толпа евреев в 300 человек, также возвращавшихся после похорон с кладбища, оттеснив чинов полиции, вошла в город, но, встретив у городского театра полицейский наряд и прокричав "ура", рассеялась, причем чинами полиции задержано 7 человек руководителей толпы. В числе последних оказались еврей Зелик Блен, имевший при себе небольшой топорик, и молодая еврейка, ударившая метлой околоточного надзирателя и отказавшаяся назвать свою фамилию. Во время минувших Рождественских праздников среди рабочих Путиловского завода распространился слух, что по представлению мастера вагонной мастерской Тетявкина уволены с завода без всякого предупреждения, исключительно за принадлежность к организовавшемуся в С.Петербурге с разрешения правительства "Собранию русских фабрично-заводских рабочих", мастеровые Сергунов, Субботин, Уколов и Федоров. 27 декабря состоялось экстренное собрание 350 членов названного общества, постановивших просить об увольнении мастера Тетявкина и обратном принятии на завод уволенных мастеровых... 30 декабря на заводе было вывешено объявление директора, в коем указывалось, что Сергунин уволен за неумелую работу, Субботин сам прекратил работу, не будучи в состоянии представить медицинское свидетельство за прогульный день, остальные же двое остаются в числе рабочих завода, причем с Уколова взята подписка, что у него прогулов более не будет. 2 января на собрании членов "Общества фабрично-заводских рабочих" явилось более 600 человек и в том числе несколько посторонних лиц. После речи некоего Архангельского о необходимости поддержать товарищей, собравшиеся решили предъявить директору требование об увольнении Тетявкина и обратном приеме уволенных под угрозой забастовки. При этом бывшие на собрании евреи пытались распространять воззвания и уговаривать рабочих устроить политическую демонстрацию с красными флагами, но сочувствия не встретили и были выгнаны из помещения собрания. В ночь на 3 января, в гор. Москве, на Николаевском вокзале, при отбытии в С.Петербург поезда его императорского высочества великого князя Сергея Александровича, неизвестный молодой человек, одетый в смешанную студенческую форму, произвел три выстрела из револьвера в бывшего Московского обер-полицмейстера генерал-майора Трепова, не причинив при этом никому вреда. Будучи задержан, злоумышленник оказался братом арестованного 23 декабря в Петраковской губернии с транспортом революционных изданий бывшего студента Московского университета Бориса Полторацкого, сыном личного дворянина Алексеем Полторацким, 17-ти лет от роду. За истекшую неделю получены нижеследующие сведения о брожениях в высших учебных заведениях империи: 31 декабря в зале общества гражданских инженеров, с надлежащего разрешения, состоялась вечеринка студентов С.Петербургского университета для встречи нового года. В числе 1000 человек собравшихся, преимущественно учащейся молодежи обоего пола, присутствовало значительное число присяжных поверенных, литераторов, профессоров и несколько человек рабочих. Среди ораторов выделялись представители либеральной и социал-демократической партий. Первые требовали введения в России конституции, вторые же - учреждения демократической республики, причем, не смотря на уступку либералов, внесших в свою резолюцию наравне с социал-демократами требования о прекращении войны, резолюция последних была принята большинством. После сходки 1 декабря в Томском технологическом институте студенты местного университета решили в видах оказания поддержки товарищам также созвать общую сходку. 8 декабря на таковую собралось 175 человек, причем инспектор, а затем и ректор университета, пытавшиеся прекратить сходку, были удалены из аудитории. При баллотировке резолюции сходки участники оной разделились на две почти равные части, с незначительным преобладанием социалистов-революционеров над социал-демократами. Последние, не желая подчиниться резолюции большинства, предложили оскорбительную для социалистов-революционеров резолюцию, в виду чего сходка закончилась шумом и бранью. Директор Лопухин". ПИСЬМА РАБОЧИХ СТАЛИНУ 1926 Г. "Москва 11/XI 1926 года. Уважаемый тов. Сталин! Прочитав в "Вечерней Москве" №261 под заглавием "Чего партия требует от оппозиции", из Вашего заключительного слова на XV Всесоюзной конференции ВКП (б), я прочитал Вашу фразу, напечатанную жирным шрифтом: "Но мы, слава богу, живы и здоровы и кризиса даже не приметили". Я останавливаюсь на Вашей фразе "слава богу" и вообще относительно применения подобных фраз, как "божий день" и т.п. в каком бы не было смысле в уместности употребления данной фразы людьми, не верующими ни в каких богов. Хотел бы знать Ваше мнение. Я думаю, что если мы выбросили из Русской азбуки "Ъ"(ять) и другие буквы, то мы, неверующие, должны выбросить из употребления разные божественные слова... Извиняюсь, что отнимаю время на разрешения таких маловажных вопросов, но все-таки прошу по возможности ответить. С товарищеским приветом Т. Ратнер. Москва, завод "Борец" рабочему механического цеха Ратнеру". "Письмо тов. Сталину. Тов. Сталин, прошу обратить внимание на мое письмо, хотя оно неграмотной рукой написано, но если Вы стоите на точке справедливости, то должны обратить сугубое внимание дальше. От 29/X-26 г., отправляясь с поездом №0 со ст. Баку, подходят четыре человека к мягкому вагону и стали идти в мягкий вагон, но проводник данного вагона стал спрашивать у них билет, но они подняли шум на всю платформу: "Разве ты не знаешь что ли языка, мы по всей России, что хотим, то и делаем, а то какое-то насекомое нам противоречит, куда мы хотим идти". Проводник обращается к ним: "Для этого существует закон всего СССР, они отвечают: закон издаем мы, издаем только для вас, ослов, живущих в России, но мы сами ему не подчиняемся и закон издаем такой, чтобы на вас, на всех ослах, ездить по всей России и подчиняться нам". Для меня ужасно было слышать, когда я услышал на платформе кричали во всеуслышание члены ЦИКа такую фразу, что они ездят на ослах и что законы делают только для ослов, живущих в России и чтобы они подчинялись им, членам ЦИКа, или же - народ России подчиняется издаваемому закону от ЦИКа, а сам ЦИК никаким законам не подчиняется. Что же мне оставалось делать и как мне нужно было разъяснять массам, как партийным, так и беспартийным, которые стояли на платформе и слышали такую фразу. Тут же послышался разговор в массе: вот говорили, что теперь нет Столыпина, сказуется, что теперь больше еще столыпиных, чем было при царизме, при царизме был только один Столыпин, а теперь как член Цека - так Столыпин, потому, что члены Цека сами закон издают, но подчиняться ни один член Цека не подчиняется издаваемому закону своему. Слышен разговор в массе: со дня существования разных ЦИК был ли хотя один член ЦИКа наказан за то, что он не подчиняется издаваемым законам, такового случая не было еще в России..." Я, сейчас хотя фамилии не могу указать этих членов ЦИКа, но могу указать номер билетов их проездные... Если потребуется, то я могу представить еще и другие документы на этих лиц, а также и свидетелей, которые мне глаза кололи, указывали мне, что это товарищи или же столыпины? Но мне отвечать нечего было, как партийцу, пришлось стоять да молчать. И вот, тов. Сталин, если мы и дальше пойдем по такому пути к социализму, то далеко не уйдем. Одно только, тов. Сталин, жаль нам, всем находящимся внизу партийцам, наши октябрьские завоевания, но они уже гибнут, и видно изо всего, что скоро погибнут. Каково слышать и переносить такие слова от тех товарищей, которые сидят у органа правления и распускают такую фразу, вот из этого коренится оппозиция и контрреволюция. И вот, тов. Сталин, описал я все то, что было, но подписать я не могу, ни потому, что написанное не верно, а потому что правды нигде нету и получится, что меня, темного, засадите, а члены ЦИКа как были так и будут..." "Председателю XV конференции ВКП (б) От инвалида труда В.Н. Кожина, жив. в г. Ельце Орловской губ., М. Введенская ул. №5. Заявление. Уважаемый вождь рабоче-крестьянской России, прошу Вас и Вашего ходатайства перед ВКП (б) о возврате мне денежных вкладов, положенных в Елецкую сберегательную кассу за №86 на мое имя и малолетней дочери Галины (в настоящее время ей 13 лет) 945 р. 18 к., внесенных в сберегательную кассу в 1910 - 1917 гг., так как я, слесарь, проработал в Елецких мастерских с 1888 г. по 1920 г., и в настоящее время потерял здоровье и получаю пенсию по 2 гр. Клады эти положены были мною в сберегательную кассу в золотой валюте, а так как золото и в настоящее время потеряло только 2 1/2 %, то покорнейше прошу рассмотреть мое заявление и выдать мне мои сбережения... Я надеюсь, что наше пролетарское правительство не откажет и не обидит инвалида-пролетария и его дочь, которой я на получаемую пенсию не могу дать образования в духе пролетарском. Уведомляю, что мною было подано заявление наркомам финансов на возвращение денег, на которое я получил ответ, где сказано, что эти деньги потеряли ценность, а выходит, что нет - и в настоящее время Госбанком принимается золотая царская монета в 10 р. за 9 р. 75 к., и таковой ответ меня не удовлетворяет,... и, думаю, что члены ВКП (б) у нищего сумму не снимут и возвратят мне положенное в Сберкассу, денежный вклад. 3/X-26 г. В.Кожин". Надежды инвалида Кожина, как и других вкладчиков, не оправдались. "НИКИТА СЕРГЕЕВИЧ, РАЗРЕШИТЕ ДЕРЖАТЬ КОРОВУ", ИЛИ КАК ДОГОНЯЛИ АМЕРИКУ "В Совет Министров СССР Справка о письмах колхозников и рабочих совхозов Украинской ССР, поступивших в Совет Министров СССР на имя Н.С.Хрущева в связи с проведением закупки коров. В Совет Министров СССР на имя Н.С.Хрущева из некоторых областей Украинской ССР поступают письма, в которых сигнализируется об ошибках и недостатках, допускаемых при проведении закупки коров у колхозников и рабочих совхозов. В письмах сообщается, что закупка коров в ряде случаев проводится без должной разъяснительной работы среди населения, административными методами, а иногда и под нажимом - с нарушением принципа добровольности. Всего в Совет Министров СССР в феврале и марте текущего года по вопросам закупки коров поступило более 40 писем колхозников и рабочих совхозов, в том числе из Николаевской области 9 писем... Ниже приводятся (в сокращенном виде) наиболее характерные письма. Семенихин Н.И. - колхозник (колхоз им. Ленина Братский р-н Николаевская область) "Дорогой Никита Сергеевич! Колхозники нашего района работают хорошо, колхоз числится передовым в районе, но мы не знаем в чем его первенство - разве в том, что жизненный уровень колхозников ежегодно снижается. В 1958 году колхозники получили по 4 рубля 50 коп. денег и по 2 кг хлебом на трудодень. А в 1959 году колхозники получили по 3 руб. 50 коп. денег и по 1 кг неочищенного хлеба. Деньги выплачиваются нерегулярно - в полгода, 3-4 месяца раз. Раньше колхозники находили кое-какие средства со своего личного хозяйства - с коровы и т.д. Сейчас председатель колхоза т. Киселев заявил, чтобы все колхозники запродали коров до 1 мая этого года. Кормов для скота колхозникам не дают. Как быть? Коров закупают, а пункты продажи молока не организованы, а ведь дети хотят молока... В колхозе же скот девать некуда, кормить нечем, а колхозники тем или сем прокормил бы... Вот как обстоит дело, дисциплина труда упала, люди говорят, что не за что работать... Корова является кормилицей колхозника, а не 3 руб. 50 коп., которые мы получаем". Синченко, Громошнюк, Соколовский и другие рабочие совхоза (совхоз "Нечаянский" Николаевской обл.). "Ввиду того, что в совхозе "Нечаянский" не хватает поголовья скота на 100 гектаров сельскохозяйственных угодий, администрация совхоза издала приказ, чтобы рабочие запродавали совхозу коров на таких условиях - хочешь, не хочешь, а продавай, иначе летом не дадут выпасу коровам рабочих и кормов на зиму. Просим объяснить нам, правильно ли поступает администрация совхоза?" Попко Н.Ф. (село Ульяновка, Ново-Бугский р-н, Николаевская область). "В феврале меня уволили из рядов Советской Армии по болезни, нужно питание, какое дома отсутствует. Отец старый, мать стара и больна, средств нет, я работать не могу, а лечиться надо. Корову забрали в колхоз и третий месяц денег не платят, обещали давать молока - тоже не дают". Шевченко И.Г. (село К.Раздоры, Пологский р-н, Запорожская обл.) "В нашем селе закупают коров у колхозников под давлением. Оставляют по 1/2 коровы на двор, что похоже на военное время, когда было тоже по полкоровы на двор... В колхозах большая яловость коров. Если руководители села думают второй год семилетки по приросту коров выполнить за счет "закупки" у населения, то не знаю за счет чего они будут выполнять 3-й год по приросту, когда у населения не будет коров. Прошу сообщить, правильно ли делают в нашем селе?" Филобок С.С. - колхозник (колхоз им. Кирова, Пологский р-н Запорожская обл.). "У нас в колхозе им. Кирова забрали коров, оставили на два хозяина одну. На собрании начали запугивать: кто не сдаст корову, пасти не будет. Ларьков, где продавали бы молоко, в колхозе нет". Боева М.Т. (колхоз им. Карла Маркса, Высокопольский р-н, Херсонская обл.). "Мы знаем из решений партии, что сдача собственных коров добровольная, но не принудительная как в нашем колхозе. Председатель колхоза т. Дуденко заявил, что кто не будет сдавать коров в колхоз, тому колхознику колхоз не будет давать никакой помощи, и корову не разрешат вывести из предела своей усадьбы. Мы не против сдачи коровы, но прежде пусть создадут тот уровень, который мог бы обеспечивать ежедневные потребности человека, т.е. семьи. Поэтому прошу Вас, уважаемый Никита Сергеевич, разрешите нам держать корову в сельской местности". Рябошлык В.Н. (колхоз им.XXI съезда КПСС, Генического р-на, Херсонской области). "Никита Сергеевич! Мне кажется, что в Вашем выступлении говорилось, чтобы сдавать колхозникам коров колхозу по желанию. Но у нас в колхозе это делается как-то не так. Приезжает к члену КПСС, руководящему какой-нибудь ответственной работой, и говорят: "Сдавай корову или снимем с работы". Так и приходится вести корову, потому что человеку нужно кормить семью, а чтобы кормить семью нужно работать. Сейчас у нас нет уже ни зерна хлеба и вдобавок забирают последнюю коровку, которая считается у колхозников кормилицей... Если сдать коровку, дети останутся голодными да и не только у меня. Много таких людей, которые плачут около своей коровки как около родной матери..." Колхозники (колхоз им. Димитрова, Лосиновский р-н, Черниговская обл.). "Лосиновский район не имеет установленного планом количества коров на 100 га. Райком партии требует от председателей колхозов покупать коров у колхозников и этим самым заставляет продавать коров. Условий еще нет. Денег колхозники получают на трудодень по 2 рубля. Лишь один колхоз им. Сталина выдал в этом году по 7 рублей. Второе - молока у колхоза нет, чтобы продавать его колхозникам даже и в том случае, если колхозники продадут своих коров, им и не на что покупать молоко. Одни трудоспособный зарабатывает 2 рубля в день, а на семью надо 5 литров молока, которое в наших условиях 1 рубль 50 коп. литр.". Колхозники (с. Валки, Прилукский р-н, Черниговская область). "В настоящее время у нас в селе идут большие волнения. Волнения возникли потому, что начали заставлять сводить коров в колхоз. Говорят так: если добровольно не сдадите, заберем принудительно. И вот получаются большие скандалы в семьях, особенно где имеются двое-четверо детей. Дети все время просят у матери молока, а его нет, потому что корову сдали. Мы, колхозники, прекрасно помним Ваше, товарищ Хрущев, выступление на XXI съезде КПСС, где Вы говорили, что коров свести в первой семилетке только в тех районах, где это позволяют условия, где колхоз может обеспечить колхозников полностью молоком и другими продуктами. Ну, а наши руководители хотят подзадаться и сразу это сделать. Если правительство СССР, возглавляемое Вами, Никита Сергеевич, считает это законным, то мы тогда ничего не имеем против. Мы против закона не идем". Зав. группой писем Управления делами Совета Министров СССР В.Иевлев Ст. референт И.Петухов 5 апреля 1960 г." Ирина Лагунина: О том, чем вызвано это желание сельского населения иметь скот в личном пользовании, и о политике компартии тех лет мы попросили рассказать историка Елену Зубкову. Елена Зубкова: Покупать личный скот у населения - эта идея принадлежит Никите Сергеевичу Хрущеву. Родилась она, как и многие другие его начинания, спонтанно, хотя и нельзя сказать, чтобы уж и совсем случайно. Дело в том, что отношение Хрущева к личной собственности вообще, а крестьянской собственности, в особенности, всегда было довольно сложным. Как "правильный" коммунист, он ее не одобрял. Но как человек прагматичный понимал, что без помощи крестьянских подворий народ ему не накормить. А накормить очень хотелось... Поэтому еще в 1953 году, Хрущев объявил: личные коровы - не помеха, а подспорье колхозным фермам. Тогда же были снижены налоги на частных "буренок" и существенно повышены цены на скот, сдаваемый государству. В порядке так называемых обязательных поставок. В 1958 году крестьяне были освобождены и от этой повинности. И, надо сказать, они отреагировали должным образом: примерно 40% товарного производства мяса и молока в стране. Приходилось в те годы на индивидуальный сектор. И все-таки идея сделать из крестьянина рабочего, на худой конец - "рабочего с огородом" - Хрущева не покидала. Ближе всего к воплощению мечты были рабочие совхозов, как никак они трудились в государственном секторе. Работа на личных участках и уход за личным скотом отрывает их от совхозного производства, - в таком духе рассуждал Хрущев в декабре 1958 года, на пленуме ЦК. И тут же предложил решение: надо, чтобы совхоз купил личный скот у своих рабочих и служащих. Предложение первого секретаря немедленно было оформлено как постановление пленума. Правда, и в выступлении Хрущева, и в решении пленума делалась одна оговорка: процедура покупки должна была быть добровольной и проводиться постепенно, в течение 2-3-х лет. А дальше совхозам предстояло самим крмить своих работников. Колхозов и колхозников это постановление вообще не касалось. Но в стране никогда не было недостатка в ретивых исполнителях. Тем более, что полным ходом шла кампания "догоним и перегоним Америку". В том числе и по мясу. Решить эту задачу за счет крестьянских коров и попасть в передовики для многих руководителей оказалось слишком большим соблазном, чтобы цепляться за букву партийного постановления. Началась повальная скупка скота у населения. Причем, почти за бесценок. Кто сопротивлялся, тому правление колхоза отказывало в выделении участка для выпаса. А это значит, скот было нечем кормить. Деревня зароптала. Поговаривали о новых репрессиях против крестьянства, о новом раскулачивании. На месте правды не искали. Писали сразу наверх. В Москву, в Кремль... В передаче использованы документы из Государственного архива Российской Федерации и Российского государственного архива социально-политической истории. |
|
|||||||||||||||
|
||||||||
| c 2004 Радио Свобода / Радио Свободная Европа, Инк. Все права защищены
|
